NIK AZIZ- MAULID NABI

Istiadat menyambut maulud baru timbul lepas pada 300 tahun atau 400 tahun lepas Nab kita wafat, zaman Nabi tidak ada Maulud, zaman sahabat tidak ada maulud, zaman Tabiin tidak ada Maulud, kita buat Maulid ni pertamanya kerana kita nak bertanding dengan orang kristian…
Kristian setiap 25 Disember mereka mengadakan Cristmas sambut hari lahir Nabi Isa. Betulke ada manfaat buat maulud, atau ada benda lain yang lebih manfaat...

TAHNIAH di atas penubuhan INSTITUT IBN HAJAR

Kita bersyukur ke hadrat ALLAH s.w.t. kerana dengan limpah kurnianya gerakan sunnah telah melangkah satu tapak lagi kehadapan dengan tertubuhnya INSTITUT IBNU HAJAR di MELAKA Tahniah sekali lagi...

Semoga gerakan sunnah akan berkembang pesat lagi di Melaka dan di negeri-negeri yang lainnya

laporan di yapis.blogspot.com

Sunnah Berbekam- Fadhilatu al-Syeikh Dr. Musa Alu al-Nasr

Ada apa dengan Birthday Nabi….

paparan semula...

Birthday Nabi? Kamu ni giler ke? Itulah agaknya kalau sekiranya kita menggantikan istilah Maulid Nabi kepada birthday Nabi. Memang pelik dan kadang-kadang melucukan. Itulah hakikatnya menyambut Maulid Nabi.

Sekali lagi tanggal 12 Rabi’ul Awwal menjelma kembali, tarikh yang ditunggu-tunggu untuk menyambut ulang tahun birthday Nabi s.a.w. Pelbagai acara dirancang oleh masjid-masjid, surau-surau, sekolah-sekolah, kerajaan negeri sehinggalah kepada kerajaan Malaysia. Walaupun telah dikatakan kepada mereka bahawa penetapan tarikh 12 Rabi’ul Awwal itu bukanlah tarikh yang muktamad bahkan ianya tidak tepat. Tetapi apakan daya kerana itulah tarikh turun temurun yang tak boleh ditukar.

Acara dan program yang diadakan pula semuanya sudah diketahui, bermula dengan berarak ke sana ke mari keliling kota sambil memegang sepandok yang beranika ragam dan warna. Tak lupa sambil berselawat kepada Nabi s.a.w. kemudian selepas itu diisi dengan nyanyian nasyid, bacaan sajak, puisi dan lakonan pentomin. Kemungkinan nanti ada pula diwujudkan Tokoh Birthday Nabi…

Itulah pengisian hari sambutan birthday Nabi yang diadakan saban tahun di Negara kita. Tahun demi tahun ianya disambut dengan alasan untuk mewujudkan rasa kecintaan kepada Nabi s.a.w. Tetapi hakikatnya adakah perasaan cinta itu dapat ditanam dengan cara sedemikian rupa berarak keliling kota, bernasyid, berpentomin, yang kadang-kadangnya dinyanyikan dan dilakonkan oleh artis-artis tempatan.

Janganlah sampai pula sambutan birthday Nabi ini saling tak tumpah seperti menyambut birthday kebanyakan masyarakat kita, mengadakan parti jamuan makan-makan, dinyanyikan Nasyid “Happy birthday to you..Happy birthday to you..happy birthday to ….Happy birthday to you..” kemudian meniup lilin sambil berhamburan air liur ke sana ke mari. Nasib baiklah setakat ini tidak ada mana-mana pihak yang menyediakan kek untuk Nabi s.a.w. Tapi kalau diadakan pun apa salahnya? Ianya sesuatu benda yang baik, kalau tak menjadi masalah kita labelkan dia sebagai bid’ah hasanah kan ok je….atau nanti ada yang kata nanti kita belikan hadiah untuk Nabi, boleh tak…

Kesemua di atas pasti akal kita tidak dapat menerimanya. Sekiranya direnung kembali apa bezanya sambutan birthday Nabi dengan birthday yang lainnya? Bezaannya sambutan birthday Nabi diserikan dengan selawat-selawat yang sebahagiannya juga selawat yang direka. Juga diserikan dengan bacaan berzanji. Puak-puak sufi dan tareqat pun menyambut ulangtahun birthday tok syeikh-tok syeikh mereka, dengan diadakan jamuan makan, serta menyanyi konon-kononnya nasyid islami, tambah lagi majlis zikirnya disertai dengan acara tari-tarian dengan percampuran laki-laki dan wanita.

Itulah hakikat yang perlu diterima, maka tidak hairanlah kita rasa kecintaan yang diharapkan untuk disemai ke dalam sanubari masyarakat kita hanyalah impian tinggal impian. Nabi s.a.w. diutuskan oleh Allah bukanlah untuk diadakan majlis menyambut birthdaynya, tetapi untuk diikuti petunjuknya. Itulah yang terkandung di dalam ucapan 2 kalimah Syahadah yang diucapkan oleh setiap muslim.

لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

Tiada Ilah yang layak disembah dengan haq kecuali Allah, dan Muhammad Rasulullah bermaksud tidak ada ikutan yang berhak diikut kecuali Rasulullah s.a.w.

Itulah tuntutan Tauhid yang perlu ditanam dan diajar serta difahamkan kepada masyarakat kita terutamanya generasi muda yang bakal memimpin masa depan. Ketidak fahaman kepada tuntutan Tauhid ini akan menyebabkan kecelaruan di dalam agamanya. Fikirkanlah adakah dengan berarak membawa sepandok ke sana dan ke mari, bernasyid dan sebagainya pada hari birthday Nabi dapat memahamkan generasi kita kepada Tauhid dan seterusnya kepada perasaan cinta kepada Nabi s.a.w.

Seterusnya setakat perasaan cinta tanpa diikuti dengan Ittiba’ iaitu mengikut petunjuk Nabi dalam segenap segi tidak membawa ke mana. Kerana al-Hub dan al-Ittiba’ rasa cinta dan ikut Nabi s.a.w. 2 elemen yang tidak boleh dipisahkan.

Beberapa persoalan yang perlu difikirkan kepada mereka yang menyibukkan diri untuk menyambut birthday Nabi s.a.w.

Berapa ramaikah yang cuba sedaya upayanya mempelajari serta beramal dengan sunnah Nabi s.a.w. dan menghidupkannya?

Berapa ramaikah yang memikirkan serta bertanya adakah amalan yang dilakukan bertepatan dengan sunnah Nabi s.a.w.?

Berapa ramaikah pula yang menentang mereka yang mengajak supaya mendaulatkan sunnah Nabi s.a.w.?

Berapa ramaikah yang mendakwa mereka mengikut sunnah tetapi bercanggah pengamalannya dengan sunnah?

Dikala kita memikirkan persoalan-persoalan ini kita merasakan bahawasanya benarlah Sabda junjungan besar kita ini Rasulullah s.a.w.

جاء الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فتوبى للغرباء

Islam datang dalam keadaan asing dan pelik dan akan kembali asing dan pelik sepertimana mulanya, Tuba (sejenis pohon di syurga) (beruntunglah) bagi mereka yang dalam keadaan asing.
Berpeganglah dengan wasiat Rasulullah s.a.w. kepada kita:

وَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلاَفاً ثِيراً، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِيْ وسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ الْمَهْدِيِّيْنَ عَضُّوْا عَلَيْهَا بالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُوْرِ، فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلة

“Sesungguhnya sesiapa yang hidup selepas daripadaku akan melihat perselisihan yang banyak. Maka hendaklah kamu berpegang dengan sunnahku dan sunnah al-Khulafa al-Rasyidin al-Mahdiyyin (mendapat petunjuk). Berpeganglah dengannya dan gigitlah ia dengan geraham (dengan sungguh-sungguh). Jauhilah kamu perkara-perkara yang diada-adakan (dalam agama), kerana setiap yang diada-adakan itu bid’ah dan setiap bid’ah itu sesat.”

Dr. Abdul Karim Zaidan berkata:

“Amalan yang soleh ialah selagi mana ia sahih (betul) dan ikhlas kepada Allah. Pengertian sahih (betul) ialah apa yang selari dengan tuntutan syarak. Oleh itu, tidak boleh sama sekali mengada-adakan bid’ah dalam agama serta menokok tambah atau menguranginya. Ini kerana, tidak ada pahala bagi pembuatnya walaupun dengan niat beribadah kepada Allah. Wallahu a’lam

-Sebagai renung-renungan-

“Aku hanya bertujuan hendak memperbaiki sedaya upayaku. Tidaklah aku beroleh taufik untuk menjayakannya melainkan dengan pertolongan Allah. Hanya kepada Allah jualah aku berserah diri dan Kepada-Nya lah aku kembali.”– Surah Hud: 88

Maulidur Rasul-Apakah yg sepatutnya dilakukan???

S/U Agung UMNO yang Perlu ditukar!!!

Menarik PRU-12...anak kunci boleh buat bukak2 pintu

Calon Bebas Parlimen Kuala Terengganu...

Pas Redha jika kalah- Tantawi ni sapa dia???

Tantawi ni sapa dia? Tantawi ni orang arab belajar di Azhar, saya belajar di Azhar jugak, Dato Presiden belajar di Azhar. Kita tak rujuk pada Tantawi, Tantawi sendiri pun mesti merujuk pada Al-Quran....

Orang kita masih lagi melekat tak boleh lepas orang asing, Tadbir turut orang putih, Agama turut Azhar....

Pengumuman Pak Lah dalam suasana yang tidak ceria

TAHNIAH dan TAKZIAH

TAHNIAH kepada PAS Khususnya Tuan Guru yang berjaya mengekalkan Kelantan dan Ustaz Azizan (bakal MB) yang berjaya menawan Kedah dan menambah kerusi-kerusi DUN mahupun Parlimen...

TAHNIAH juga buat Negeri Perlis khususnya MB kerana berjaya mengekalkan kerajaan yang sedia ada...

Juga Suatu TAMPARAN Hebat kepada PAK LAH dan UMNO!!! Supaya beringat

"Jangan berlagak sombong dengan kejayaan. Sesungguhnya rakyat tidak mengharapkan kesombongan dan ketakburan. Mereka mengharapkan pembelaan dan sifat yang amanah dalam pengurusan negara dan kepimpinan. Seorang muslim patut merenung ucapan insan yang terbaik selepas Rasulullah s.a.w, iaitu Abu Bakr al-Siddiq. Khalifah selepas Rasulullah s.a.w. Insan paling layak untuk menjawat jawatan tersebut.

Namun beginilah ucapan pertamanya: “Wahai manusia, sesungguhnya aku telah dilantik menjadi pemimpin kamu, bukanlah aku yang terbaik di kalangan kamu. Jika aku betul, tolonglah aku. Jika aku salah, betulkanlah aku. Benar itu adalah amanah, bohong itu adalah khianat. Orang yang lemah di kalangan kamu adalah kuat di sisi sehingga aku mengembalikan haknya. Orang yang kuat di kalangan kamu, lemah di sisiku sehingga aku mengambil daripadanya hak (menghalang apa yang bukan haknya), insya Allah. Jangan kamu meninggalkan jihad, kerana tidak ada kaum yang meninggalkan jihad, melainkan Allah timpakan mereka dengan kehinaan. Taatlah aku selagi aku taatkan Allah dan RasulNya. Jika aku derhakakan Allah dan RasulNya, maka tiada ketaatan untukku” (Ibn Athir, Al-Kamil fi al-Tarikh, 1/361).

Sedarlah saudara para pemimpin yang baru sahaja mendapat mandat! Kita semua tidak lebih baik daripada Abu Bakr r.a. Jika beliau insan terbaik yang dipuji oleh Allah dan Rasul -bukan sekadar pujian rakyat atau pemimpin parti- menyatakan: ” sesungguhnya aku telah dilantik menjadi pemimpin kamu, bukanlah aku yang terbaik di kalangan kamu. Jika aku betul, tolonglah aku. Jika aku salah, betulkanlah aku.”, apakah saudara ingin mendakwa lebih daripada itu?.

Saudara, ya! seperti kata Abu Bakr:” Benar itu adalah amanah, bohong itu adalah khianat“. Jika saudara menunai janji, tidak munafik dalam ucapan dan sikap maka saudara seorang yang bercakap benar. Justeru itu saudara seorang yang amanah. Jika saudara tidak jujur, tidak menepati janji dan manifesto, bersikap hipokrit maka saudara telah berbohong kepada rakyat. Justeru itu saudara adalah seorang pengkhianat.

Saudara, lihatlah kejelasan matlamat seorang pemimpin seperti yang diucapkan oleh Abu Bakr r.a: “Orang yang lemah di kalangan kamu adalah kuat di sisi sehingga aku mengembalikan haknya. Orang yang kuat di kalangan kamu, lemah di sisiku sehingga aku mengambil daripadanya hak, insya Allah”.

Itulah tanggungjawab pemimpin, mempertahankan hak rakyat. Sehingga yang lemah dan miskin terbela dan tidak ditindas. Sementara yang kuat, tidak boleh bermaharaja lela dengan kekuatan harta dan kuasanya. Namun jika saudara hanya di dampingi para taukeh dan pembodeh yang kaya-raya, sehingga melupai rakyat jelata, maka saudara lupa hakikat kepimpinan...

Saudara, semoga Allah merahmati kepimpinan anda serta diberikan bimbangan ke jalanNya yang penuh adil dan saksama. Dahulu ada sarjana menyebut: “Jika aku mempunyai hanya satu peluang doa yang makbul, nescaya aku doakan kepada pemimpin agar adil, kerana keadilan mereka kebaikan untuk semua”. Saya dan rakyat anda yang lain juga demikian.

Selamat bertugas sebagai wakil dan pemimpin rakyat. Anda akan memimpin kami di dunia ini. Akhirat nanti Allah akan bertanya kami mengenai anda semua. Seperti mana hari ini kami diberi peluang untuk mengundi anda, berilah juga kami peluang untuk menjawab yang terbaik mengenai anda pada hari kiamat kelak. Kami tidak ingin mendakwa anda di sana nanti, maka adillah kepada kami di dunia ini."

"BICARA BUAT YANG MENANG DALAM MEREBUT JAWATAN"

S.S Dr. Mohd Asri Zainul Abidin

Mingguan Malaysia 9 Mac 2008.

KHUTBAH PILIHANRAYA

Khutbah Khas sempena pilihanraya di Negeri Perlis
Dikeluarkan oleh Jabatan Mufti Perlis

29 Safar 1429/7 Mac 2008

إِنَّ الحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَتُوْبُ إِلَيْهِ، وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ،
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَـهَ إِلّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُـهُ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَاِركْ عَلَى حَبِيْبِكَ سَيِّدنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِـِه وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.
]يَا أيُّهَا الذِّيْنَ ءَامَنُوْا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ[ (سورة آل عمران: 102)
]يَا أَيُّهَا الذِّينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَولاً سَدِيْداً. يُصْلِح لَكُم أَعْمَالَكُم وَيَغْفِرلَكُم ذُنُوبَكُم وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيْماً [ (سورة الأحزاب:70-71)
أما بعد:
فَإِنَّ أّصْدَقَ الحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الهَدْيِ هَدْيُ مَحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا، فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ في النَّارِ،

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Islam adalah agama yang sempurna dan lengkap meliputi segala aspek kehidupan manusia. Bahkan Islam tidak hanya mementingkan kehidupan manusia di dunia sahaja tetapi mementingkan juga kehidupan yang akan dilalui oleh setiap insan iaitulah kehidupan di akhirat. Sebab itu kita sering mendengar Islam itu “al-Din wal Hayah” yang bermaksud Islam itu ialah satu cara hidup.

Salah satu aspek yang disentuh oleh Islam ialah “al-Siasah” politik. Politik bertujuan menguruskan urusan kehidupan agar selari dengan tanggungjawab yang di amanahkan oleh Allah terhadap agama. Allah menjadikan manusia ini sebagai khalifah di muka bumi. Dan setiap tindakan seseorang itu akan diperhatikan oleh Allah s.w.t.

Di dalam hadis Muslim, Nabi s.a.w. bersabda:

إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ.

Sesungguhnya dunia itu cantik dan indah, dan sesungguhnya Allah menjadikan kamu sebagai khalifah di bumi maka akan diperhatikan bagaimanakah akan kamu lakukan, takutlah kamu kepada dunia dan takutlah kamu kepada (fitnah yang disebabkan oleh) wanita.

Sidang Jumaat sekalian,

Teras kepada politik di dalam Islam itu adalah akidah dan usul-usul yang menjadi prinsip Islam. Seorang muslim yang berdakwah hendaklah menyerukan kepada Islam sebagai al-din. Bukan Islam sebagai parti atau jemaah atau daulah. Seseorang mungkin tidak memiliki jamaah atau kumpulan atau daulah yang diidami, tetapi ia mesti memiliki akidah dan ibadah kepada Allah dalam wajah zahir dan batin pengabdian diri tanpa sebarang pencemaran atau tokok tambah yang bukan-bukan.

Tujuan asas berpolitik di dalam Islam ialah untuk menegakkan yang makruf (perkara-perkara yang baik) dan mencegah segala bentuk kemungkaran

Allah s.w.t. berfirman di dalam surah Ali Imran ayat 104:

]وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ[.

Maksudnya: Hendaklah ada sebahagian daripada kamu yang menyeru kepada yang makruf dan mencegah daripada kemungkaran, dan merekalah orang-orang yang berjaya.

Nabi bersabda:

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَده، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أضْعَفُ الإيمَانِ

Sesiapa yang melihat kemungkaran hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya, sekiranya dia tidak mampu maka ubahlah dengan lidahnya dan sekiranya dia tidak mampu ubahlah dengan hatinya, yang demikian itu paling lemah imannya.

Sidang jumaat yang berbahagia,

Berpolitik di dalam Islam bukanlah hobi atau bertujuan suka-suka. Tanggungjawab yang akan dipikul dihadapan mereka yang ingin berpolitik adalah suatu yang sangat berat kerana ianya amanah daripada Allah s.w.t.

Baginda s.a.w. menyebut:

إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الإِمَارَةِ وَسَتَكُونُ نَدَامَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَنِعْمَ الْمُرْضِعَةُ وَبِئْسَتْ الْفَاطِمَةُ.

“Kamu semua begitu bercita-cita terhadap jawatan kepimpinanan, ianya akan menjadi penyesalan pada hari kiamat. Ianya sesuatu yang nikmat pada permualaannya tapi keburukan pada akhirnya” (Riwayat al-Bukhari).

Orang yang gila politik ialah individu yang tipis ingatan terhadap akhirat, maka rengganglah hubungannya dengan Allah. Oleh itu dalam hadith yang lain, yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim baginda Nabi s.a.w. menasihati sahabatnya `Abd ar-Rahman bin Samurah:

يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لاَ تَسْأَلْ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُوتِيتَهَا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا.

Wahai `Abd ar-Rahman! Jangan engkau meminta jawatan pemimpin. Sesungguhnya jika engkau diberikannya dengan permintaan maka engkau ditinggalkan (tidak ditolong). Sekiranya engkau diberikannya tanpa pemintaan maka engkau dibantu".

Banyak lagi nas-nas Islam menunjukkan seorang yang gila ingin mendapatkan kuasa politik tidak layak untuk diberikan kepadanya jawatan. Hal ini mesti disedari oleh kepimpinan negara dan rakyat jelata.

Berpolitik itu bukanlah sesuatu yang buruk atau dikeji oleh syariah. Ia termasuk dalam tanggungjawab Islam juga. Ianya adalah fardu kifayah. RasululLah s.a.w dan para sahabah pun berpolitik demi amanah Islam. Apa yang dikeji ialah gila berpolitik atau tamakkan jawatan sehingga melupai dasar-dasar agama.

Maka bukan semua hasrat dan keinginanan untuk mendapatkan kerusi politik itu buruk di sisi Islam. Jika niat seseorang menyertai politik itu untuk menyelamatkan keadaan seperti mengelakkan kezaliman, penyelewengan atau demi keselamatan umat Islam seperti keadaan sesetengah negara, maka hasrat politik seperti itu patut dipuji.

Sidang jumaat sekalian,

Kepimpinan di dalam islam mestilah memenuhi dua ciri yang sangat penting. Dan kedua-dua ciri ini mestilah berjalan seiring iaitulah “al-Quwwah” kekuatan dan al-“Amanah” seorang yang amanah. Amanah merujuk kepada perasaan takutkan Allah, tidak menjual ayat-ayat Allah dengan harga yang murah dan tidak takutkan manusia. Orang yang hanya mempunyai amanah dan kesolehan tetapi tidak mempunyai kekuatan, kemampuan kemahiran di dalam mentadbir tidak mencukupi untuk menjadi seorang pemimpin.

Dalam hadis daripada Abu Zar katanya: Aku bertanya: “Wahai Rasulullah! Tidakkah mahu engkau melantikku?”. Baginda menepuk bahuku dan bersabda: “Wahai Abu Zar, Sesungguhnya engkau ini lemah, sedangkan jawatan itu adalah amanah. Ia pada hari akhirat nanti adalah kerugian dan penyesalan, kecuali sesiapa yang mengambilnya dengan kelayakan dan menunaikan apa yang menjadi tuntutannya. (Riwayat Muslim).Dalam riwayat al-Imam Muslim yang lain Rasulullah s.a.w bersabda: Wahai Abu Zar, sesungguhnya aku melihat engkau seorang yang lemah, sesungguhnya aku suka untuk engkau apa aku suka untuk diriku. Maka jangan engkau menjadi ketua ke atas dua orang dan jangan engkau uruskan harta anak yatim.

Ini menjelaskan bahawa Rasulullah s.a.w. tidak memberikan jawatan sekalipun kepada Abu Zar, seorang sahabat yang sangat dikasihi baginda, apabila dilihat ciri-ciri kelayakan tidak wujud sepenuhnya. Abu Zar adalah seorang sahabat yang soleh lagi warak dan zuhud. Namun begitu, amanah kepimpinan dan politik berhajat ciri-ciri yang yang lebih dari itu, bukan sekadar warak dan soleh sahaja.

Begitulah sebaliknya seorang yang mempunyai kekuatan dan kemahiran di dalam pentadbiran politik tetapi tidak mempunyai amanah dan tidak bertaqwa dan soleh, tidak menghadiri solat berjemaah di masjid, membiarkan isteri dan anak-anak dengan tidak dididik dan dibimbing sesuai mengikut ajaran Islam, tidak pernah menghadiri kuliah-kuliah pengajian sunnah sama ada di masjid-masjid atau di mana-mana sahaja, maka mereka ini tidak layak untuk dipilih menjadi pemimpin di dalam politik.

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ، وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ، إنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ. أقُوْلُ قَوْلِي هَذَا وأسْتَغْفِرُ اللهَ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إنه هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.